Разделяй и властвуй

Человеку, чтобы справляться с жизнью, надо бы разделить себя на две части — на материальную и не. На "землю" и "небо", на преходящее и вечное. И перестать отождествлять себя со своим телом. Ответ на вопрос "кто я?" можно оставить для размышлений, но это точно не тело. У меня есть тело — вот формула. Для легкости восприятия идеи — это примерно как завести собачку). Хотя, конечно, это скорее комонь, всем же как-то передвигаться надо. Животное надо правильно кормить, дрессировать, чесать за ушком, любить, заботиться и все такое, что требуется этому организму от природы. Но не везде пускать, оно должно знать свое место. Пусть спит на коврике) И кстати, загонять, изнурять и морить голодом его не нужно. Животное или заболеет и умрет или будет проявлять беспокойство и агрессию.
Когда животное не скулит, сыто, выгуляно и поглажено, хозяин может спокойно заниматься своими делами — изучать и проектировать вечность, например, следуя за лучом интереса.

Если же не разделять себя надвое, то это приводит к раздвоению, как ни странно. Когда кони и люди смешаны в кучу, материальное начинает отбирать у духовного руль, пропахивая все эти петли и зигзаги. Так мы получаем всю нашу нелогичность, разброд и шатания и "немотивированные" разрушающие действия. Там сразу и не поймешь кто принимает те или иные решения - материя или дух? И "что это было?" А так как мы пока на планете, то чаще окончательная победа остается за материальным, ведь "дома и стены помогают")) И в итоге — ни царства ни коня.

Кстати, такой подход дает возможность не вешать на себя навечно весь груз вины за проступки вашей собачки если она забралась на стол или погрызла мебель. Собачку, конечно, придется, наказать, но в рамках разумного. Это особенно важно знать чувствительным натурам, склонным ставить на себе крест за какую-нибудь проделку их питомца. Собачку наказываем, искренне (!) раскаиваемся, усваиваем урок и живем дальше. Таких уроков еще много впереди будет (ко всему не подготовишься заранее) и в этом и смысл местной тут борьбы.

Кстати, слова Иисуса "Богу Божье, а Кесарю Кесарево" в каком-то смысле об этом.